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Nom:baiboly teny gasy
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Efa nitsimbina azy ny mpampianatra saingy tsy nety izy fa nanao ihany. Avy eo nitambotsotra. Andriamahefa 10 voninahitra no rainy ary Rasoamihaja no reniny. Mpianatra tao ambohijatovo Fianarantsoa. Niditra niasa nanao mpandikateny tany Tsaratanàna, Antsevakely. Efa tany Jerosalema izy , tany Frantsa, Angletera, Soisa. Cousins izay nampiana. Ny "Firaketana sy ny zavatra Malagasy" betsileo. Noho ny famakafakany izany teny izany no nanovany ny anarany hoe : Ranjavola lasa hoe : Randzavola.

Né le 5 novembre à Fianarantsoa où ses parents, Andriamahefa 10 honneurs et Rasoamihaja Andriandranando résidaient, ayant été envoyés sous la monarchie hova au Betsileo pour seconder l'action du komandy , le jeune Randzavola, après des études faites au Normal-School d'Ambalanjatovo-Fianarantsoa , puis à l'école FFMA d'Ambohijatovo-Tananarive , commença sa longue carrière comme instituteur dans la capitale du Betsileo.

Il n'a quitté l'enseignement et la ville de Fianarantsoa que pour être nommé mpitandrina , directeur de la paroisse d'Amboninampamarinana Tananarive en , fonction qu'il remplit trente ans durant, c'est-à-dire jusqu'à sa mort. Sa vaste culture le fit désigner comme Secrétaire Général du Foyer Chrétien de Tananarive en même temps que professeur chargé de cours à l'Ecole Paul Minault et au Collège LMS d'Ambohijatovo, et, en , comme délégué de toutes les paroisses malgaches au grand Congrès protestant de Jérusalem.

Mais c'est dans sa carrière d'écrivain que Randzavola devait surtout briller, tant par sa ténacité au travail que par son admirable fécondité. Sans compter les journaux auxquels il prêtait sa collaboration Gazetim-panjakana, Mpandinika, Teny Soa, Firaketana Randzavola a laissé quatre ouvrages fort appréciés: Teolojia tsotsotra en trois brochures, , Voasarin' i Namehana récit de son voyage en Palestine, , Fomba malagasy , qui en est aujourd'hui à sa septième édition, et un Dictionnaire de la Bible Ses prédications atteignaient de vastes auditoires, mais il toucha un bien plus grand nombre de gens par ses écrits, même si beaucoup parurent sous divers pseudonymes: Andriamahefa, Posterior, Historicus, Ntaolozandriny.

Randzavola était né le 5 novembre Il fit ses études à Fianarantsoa puis à Tananarive. Il fut aidé et encouragé par deux missionnaires anglais A. Huckett LMS et J. Radley FFMA qui avaient décelé ses capacités. Sa connaissance de l'anglais lui permit à vingt ans d'être interprète d'une compagnie anglaise récemment créée, sur les postes d'extraction d'or à Tsaratanana et à Lanihay Andilamena.

Mais Huckett jugea qu'il pouvait être beaucoup plus utile à ses compatriotes qu'en étant simple interprète et le convainquit de retourner à Fianarantsoa poursuivre ses études et devenir instituteur.

C'est ainsi que tout en étant enseignant, il fut un des représentants les plus remarquables de l'église Protestante Malgache placée sous la tutelle de la LMS.

Il fut de longues années secrétaire régional de la commission synodale du Betsiléo et c'est là qu'il colligea un petit recueil de cantiques. Il ne reçut jamais de formation théologique régulière du type de celle qui était dispensée au Collège d'Ambohipotsy sous la direction de J. En cela, il était autodidacte. Ce qui ne l'empêcha pas, vers , d'être appelé comme pasteur par la paroisse d'Ampamarinana à Tananarive et d'y rester une trentaine d'années.

Et là, comme à Fianarantsoa, il exerça de multiples responsabilités concernant l'ensemble des églises. Il fut, pendant un temps, secrétaire du mouvement de jeunesse qui, par la suite, devint l'Union Chrétienne de Jeunes Gens. Il fut aussi, pendant des années, parallèlement au secrétaire européen, secrétaire malgache du Comité intermissionnaire protestant. Désigné en comme représentant des protestants malgaches à la Conférence internationale des Missions à Jérusalem, il eut ainsi l'occasion de visiter les divers pays d'Europe qui envoyaient des missionnaires dans la Grande Île.

Il publia le récit de ce voyage dans un livre au titre éminemment poétique: "Des oranges de Namehana," rappelant le proverbe qui obligeait, quand on revient de ce village, à rapporter quelques oranges qui en étaient autrefois la spécialité.

Il fut un des membres influents du Comité directeur de l'Isan'Enim-Bolan'Imerina "la Semestrielle d'Imerina," qui depuis les temps malgaches, regroupait les efforts financiers des soixante-six paroisses protestantes de la capitale pour l'évangélisation des côtes de l'île.

La première concerne la foi chrétienne et l'Église. Parmi celles-ci, relevons une "Introduction élémentaire à la théologie" Teolojia tsotsotra destinée à faciliter l'abord d'un ouvrage plus important de son maître, Huckett. Il eut aussi un rôle considérable en tant que coéditeur, avec W.

La seconde rubrique touche à la culture malgache selon trois directions principales: les Betsiléo et leur région: l'histoire un de ses pseudonymes était Historicus ; la langue, la littérature et la poésie malgaches.

La grande majorité de ses articles fut publiée dans sa langue maternelle, d'autres en français. L'orthographe de son nom voulait être un manifeste de sa conception de l'orthographe malgache. Il l'écrivait avec dz plutôt qu'avec la lettre employée habituellement pour ces sons, j.

Pendant des années aussi, Randzavola fut l'éditeur du périodique trimestriel Ny Mpanolo-tsaina Le Conseiller qui, surtout les premières années, avec ses propres articles, ceux de J. Rabetafika et d'autres auteurs remarquables, influença profondément ceux qui par la suite devinrent des personnalités de la capitale ou de l'île.

Mais dans ces fonctions, H. Randzavola ne se laissait pas abuser et, bien dans sa manière, transmettant ses responsabilités d'éditeur à un jeune missionnaire, il le mit en garde, avec un sourire, contre la renommée littéraire quelque peu surfaite de certains auteurs prêts à inonder le périodique de leurs articles.

Pour sa connaissance de la culture malgache, H. Randzavola était membre de l'Académie Malgache. Il mourut le 21 décembre Hardyman, L.

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Taille: And you took us and the Lord as your example, after the word had come to you in much trouble, with joy in the Holy Spirit. So that you became an example to all those who have faith in Christ in Macedonia and Achaia. Et vous-mêmes, vous avez été mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit. Because our good news came to you, not in word only, but in agsy, and in the Holy Spirit, so that you were completely certain of it; even as you saw what our behaviour to you was like from our love to you. Nous rendons continuellement grâces à Dieu pour vous tous, faisant mention de vous dans nos prières. Et vous-mêmes, vous avez été mes imitateurs et ceux du Seigneur, heny recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit.

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