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Cet article est initialement paru en octobre dans le numéro de Trax Magazine, disponible sur le store en ligne. Ses tempes grises battent, sa mâchoire se contracte et ses mains se crispent sur le rebord du comptoir en acajou de la boutique. Le soir, dans les bars, certains se produisaient. Ils ont racheté les stocks des maisons de disques françaises. Ahmed Hachlef a, par exemple, racheté une partie du répertoire Pathé-Marconi puis a fondé ses propres éditions, le Club du Disque Arabe, en

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De cette façon le lexique a perdu sa fonction. La transculturation musicale dans le raï 19Paris, Marseille ou Toulouse sont des villes où la rencontre des cultures souvent problématique est très forte, en particulier dans les banlieues et les quartiers de HLM, creusets des différentes ethnies, langues, coutumes et, de toute évidence, musiques.

Chacune de ces phases a produit des auditeurs qui se sont reconnus dans les différents genres de raï et, à chaque fois, ont été le point de départ de nouvelles transculturations musicales, y compris celles suscitées par des artistes comme Don Was ou Sting. Métissage musical ou world music?

Pendant la première phase, dans les années , leur identité complexe a orienté le raï vers des zones encore inconnues, en obligeant les chanteurs et les musiciens à prendre en considération les préférences musicales des beurs pour le rap, le reggae, le funk ou la soul.

La raï made in France, unlieu de rencontre identitaire? Elle est souvent associée à la microcriminalité, à la dégradation urbaine et au vandalisme. Ces discours peuvent être vus comme deux formes du même monologue de la société française dirigé vers les beurs, qui en sont les simples récepteurs passifs. Pour la première fois, même les mass-media et les politiques se sont rapprochés des beurs et de leur identité.

Le concert de Bobigny en a été le point de départ de ce processus, mettant en contact les chanteurs et chanteuses de raï avec le marché du disque et de la grande distribution musicale. Nous avons vu comment le raï a été marqué tout au long de son histoire par des phénomènes de transculturation musicale, qui ont permis le développement de nouveaux genres correspondant aux réalités présentes dans les espaces culturels liés au différentes identités.

Le raï apparaît donc comme une forme culturelle ouverte sur des possibilité de plus en plus larges.

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Faudel dйvoile finalement "C'est le jour"

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